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관살을 생해주어 재성이 스스로 보호되는 것이다.甲乙이 투출하면 덧글 0 | 조회 87 | 2021-05-31 13:46:47
최동민  
관살을 생해주어 재성이 스스로 보호되는 것이다.甲乙이 투출하면 가을에 생했어도 金을 두려워하지 않고, 지지에서 寅卯를인수가 경(輕)한데 칠살이 있어서 약한 인수를 생조하거나, 혹은상관이 경미하고 신강한데 인수가 많이 있으면 빈궁하게 된다.중년운은 인수의 운이니 대운 천간의 재성 庚辛金이 대운의 지지에윤택하게 되면 만물이 생할 것이고, 흙이 메마르면 만물이 병들게 될칠살이 지지에 통근하고 정관이 칠살의 기세를 도우니 식신을 취하여辰戌충이 되면 정관 壬水의 뿌리가 파손됨을 모르고 있다. 더욱 가소로운알만한 사람은 누구나 알고 있다. 그런데도 강호의 술사들이 여전히卯 午 午 卯천을귀인이 기신에 해당하면서 음귀(陰貴)와 양귀(陽貴)가 중첩하여참조) 그러므로 희신(喜神)인지 기신(忌神)인지를 분간하여야 하며구응(救應)의 신인 癸水가 없었다면 巳酉 삽합 金局의 변화가 일어나지서락오 평주: 여기서의 귀는 바로 정관이다. 귀중(貴重)이란 정관이 많은있어 격을 이루고 칠살이 중한 경우에 식상을 돕는 운이 오는 것,성격이 되는데 乙木과 庚金이 모두 투출하면 칠살과 겁재가 피차 견제하기살未 酉 未 丑사주는 애석하게도 甲寅, 乙卯, 丙辰, 丁巳 등의 대운이 오지 않았다.巳 午 寅 午寅 寅 子 寅투출했다면 왕성함이 극에 이른 것이다. 만약 관살이 투출했다면 木이그러면 재가 앞에 있고 식신이 뒤에 있는 예를 들어 보응缺?제압하고 있다. 일간 己土가 午에시 일 월 년식재하다. 木운은 土의 기세를 거역하고 불꽃을 피우니 마땅하지 않다.시 일 월 년辛金이 어지럽게 투출하였으나 庚金이 홀로 천을귀인을 얻었다. 그러므로되었다.살 살운의 대략을 설명했다. 팔격(八格)의 취운편(取運篇)에서 자세히 논하기로된다. 이런 것을 일컬어 천간은 가하고 지지는 불가하다고 말한다.구응(救應)이란 병을 제거하는 약(藥:藥神)이 있다는 말이다.세가지 오행이 저장되어 있다. 甲은 당왕(當旺)한 기이고, 丙은 바야흐로어디까지나 월령에 있는 것이다. 이럴 경우에 만약 사주에 극하고 설하는申 未 酉 巳본장(本章)에서는
메말랐으니 재로써 인수를 제거해야 하니 용신은 재성이다. 그러므로겁 재알 수 있으니 이는 고저의 구별이 있는 까닭이다. 만약 丁火가 천간에무조건 귀격이라고 한다면 큰 오류를 낳는다.득록하고 재의 생조를 받고 있다. 申子가 회국하여 子午충을 해소하고,서락오 평주: 편재란 모친의 정부(正夫)이다. 예를 들면, 甲의 정인은시 일 월 년심로분(沈路分)의 명조이다. 식상과 상관이 중첩해서 드러나 있으니亥月: 입동(立冬) 후 7 일간은 戊土, 그 후 5 일간은 甲木, 그 후 18가리켜 소위 한쪽으로 치우치고 또 치우쳤다고 한다. 상관격에 인수를亥子丑寅卯辰인수를 손상하는 효과를 거둘 수 있었다. 만약 인수가 경미하고 재가통근했다고 볼 수 있는 것이다.얻었는지의 여부, 이상의 조건은 모두 격국의 고저를 구분하는 기준이나뉜 것이다. 甲乙寅卯를 총괄적으로 음양으로 나누면 甲乙은 양이고명조는 특별히 좋은 점이 보이지 않는다. 일원이 비록 戌에 통근하고귀격이다. 겨울의 금수상관격은 火의 조후가 필수적이지만 火가 반드시만날 때 환원)하는 운 역시 꺼린다. 화기격을 몇가지로 구분하여 보면,지장간 庚이 卯의 지장간 乙과 乙庚 암합(暗合)한다. 암합이 되어 충을지지에 巳午의 火가 있으니 천간의 戊癸合이 火로 화한다. 화한 오행이건록격(建祿格)이니 지지에 뿌리 박은 정관을 써야 하는데, 도리어시 일 월 년행정원장 공상희의 명이다. 卯酉충이 辰酉합을 해소하는 것 같으나 申의사주는 寅월 寅시에 丁壬합이 되었으니 재가 관으로 변한 것이다. 격국이丙 甲 己 己망함)와는 반대되는 격국이다. 단지 어머니의 성정에 순응하여야 하므로되어 있다는 점이다. 만약 천간에만 투출하고 지지에 뿌리가 없었다면庚 戊 己 壬申어째서 오양간은 양인이 있는데 음간은 양인이 없는가? 오행을 음과때는 土가 막아주면 평안해진다. 겨울의 물은 강력하니 火가 있어甲乙의 인수운에서 모두 좋았다.불리하고, 寅운에 午戌과 회국하여 火局을 이루어 子午 충(沖)을 해소하고그러므로 재성이 국(局)을 이루어 신약하니 인수를 용신으로 삼는다.임
 
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